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jueves, 20 de diciembre de 2012

En vez de expulsar, Argentina da la bienvenida a los delincuentes extranjeros / Por Claudia Peiro (Infobae)

El caso de 3 ladrones colombianos detenidos in fraganti y premiados con una probation y la devolución del pasaporte para que tramiten su residencia revela el enviciamiento de un sistema que elude condenar y castigar. Qué dice la ley.
Pese a haber sido arrestados “con las manos en la masa”, es decir, cargando con el botín mal habido en un departamento de Villa Devoto, los ciudadanos colombianos Janneth Díaz Ramos, Fabián Gutiérrez Bernal y Helbert Roberto Rincón Sarmiento no irán a prisión. Tampoco a juicio, ya que la fiscalía aceptó la propuesta de la defensa de que paguen su culpa mediante probation, es decir, con un resarcimiento en forma de tareas comunitarias y dinero.
Vale recordar que aquel 13 de julio de 2012, los dos hombres y la mujer ingresaron usando barretas al edificio de la calle Llavallol 4784 con fines de robo. En su retirada del lugar, cuando fueron sorprendidos por la policía, llevaban una notebook, una filmadora, una cámara digital y dinero en efectivo.
El Tribunal Oral Criminal Nº 29 priorizó en este caso la “reinserción social” y el “evitar la comisión de nuevos delitos” y consideró que la imposición de reglas de conducta a los acusados bastaría “para lograr tal cometido, dadas las características personales de los procesados, y la impresión causada”.
Además de esta buena imagen que les dejaron los detenidos, también pesó en el ánimo benévolo de los jueces el hecho de que se hayan mantenido a derecho, motivo por el cual ordenaron que se les devuelvan los pasaportes retenidos en el momento del arresto, “a fin de que puedan regularizar sus situaciones migratorias”. Esto último, en respuesta al deseo expresado a los magistrados por estos tres ciudadanos extranjeros de vivir en la Argentina.
“La ley argentina prevé la expulsión en el caso de detención y condena de un extranjero por la comisión de un delito en nuestro país", dijo el abogado penalista Eduardo Gerome a quien Infobae consultó por este tema. "La expulsión se concreta una vez cumplida la condena, a no ser que, por razones humanitarias por ejemplo, se disponga que la pena se cumpla en el país de origen del condenado”, agregó. Vale aclarar además que la expulsión de una persona que comete un delito en un país extranjero es una norma casi universal.
¿Qué pasó entonces en este caso? “Como al aplicarse la probation, es decir, la suspensión del juicio a prueba, no se acredita la responsabilidad de estas personas, técnicamente no están condenadas y por ese resquicio evitan la expulsión”, respondió Gerome.
La probation, recordó, sólo corresponde cuando la persona no tiene antecedentes previos y cuando el delito del que se la acusa prevé una pena que se presume no va a ser de cumplimiento efectivo. En este caso, los detenidos arriesgaban una condena de 5 años, lo que subraya aún más la generosidad de la justicia hacia ellos.

Automatización de la probation

Pero el problema, dijo el penalista, es la desnaturalización de la probation, por dos motivos: “Uno es que actualmente se otorga en forma automática y los jueces lo hacen para sacarse los juicios de encima. El sistema está por lo tanto viciado. El otro problema es que ni siquiera se cumplen las condiciones de la probation. Estas apuntan a reparar el daño causado a la sociedad. Pero las tareas comunitarias que se exigen son ínfimas, ridículas, y encima nadie controla su cumplimiento. Les dan para hacer cualquier cosa, una “huevada”, con el perdón de la expresión: 5 horas en una parroquia, 3 clases en un centro de jubilados, envolver 10 pares de medias en un ropero comunitario. Que en el grueso de los casos ni siquiera se cumple. Además, en el tema de la reparación material, los jueces, en su mayoría, aceptan cualquier cosa: por una estafa de 50 mil pesos se pueden terminar devolviendo 2.000 y en cuotas”.
Por si alguien duda de lo que dice Gerome, basta ver en qué consiste la probation de estos tres ladrones colombianos: 72 horas de tareas comunitarias en un comedor infantil de la Asociación Madres de Constitución, que también asiste a víctimas de violencia de género, y el pago de 750 pesos cada uno en concepto de reparación patrimonial.
El colmo es el deseo de los jueces de que estas personas puedan cumplir con su sueño de quedarse a vivir en la Argentina. Sorprende que, debiendo aplicar las normativas vigentes, no las conozcan.
La Ley 25.871 (ver puntos importantes), que establece las normas migratorias en nuestro país, dice –en su anexo II, cap. II, referido a los nativos de países no miembros del Mercosur– que entre los requisitos para el otorgamiento de visa y residencia transitoria está la ausencia de antecedentes penales.

12-12-2012

Fuente y Foto: Infobae

jueves, 13 de diciembre de 2012

Brzezinski: “La Resistencia populista amenaza la transición al Nuevo Orden Mundial”

Durante un discurso reciente en Polonia, el ex asesor de Seguridad Nacional de EE.UU., Zbigniew Brzezinski advirtió a sus elitistas compañeros que en todo el mundo un movimiento de “resistencia” al “control externo” impulsado por el “activismo populista” está amenazando con descarrilar la transición hacia un nuevo orden mundial.



Llamando a la idea de que el siglo 21 es el siglo americano una “ilusión compartida”, Brzezinski dijo que la dominación estadounidense ya no era posible debido a una aceleración del cambio social impulsado por “la comunicación instantánea de las masas con medios como la radio, la televisión e Internet”, que acumulativamente ha estimulado “un despertar universal de la conciencia política de las masas”.
El ex asesor de Seguridad Nacional de EE.UU. agregó que esta “subida del activismo populista mundial está resultando perjudicial para la dominación externa como la que prevaleció en la época del colonialismo y el imperialismo.”
Brzezinski llegó a la conclusión de que “la resistencia populista persistente de los muy motivadospolíticamente despiertos así como los pueblos históricamente reticentes al control externo han demostrado ser cada vez más difíciles de suprimir.”
Aunque Brzezinski pronunció sus comentarios en un tono neutro, el contexto del entorno en el que los dijo unido a sus declaraciones previas, indican que esto no era una celebración de la “resistencia populista”, sino un lamento por el impacto que está teniendo en la clase de “control externo” que Brzezinski ha defendido repetidamente.
Las declaraciones fueron hechas en un evento para el Foro Europeo para las nuevas ideas ( EFNI ), una organización que aboga por la transformación de la Unión Europea en un superestado antidemocrático federal, el mismo tipo de burocrático “control externo”, que subrayó Brzezinski en su conferencia, que está peligro.
En este contexto, hay que entender que el punto de Brzezinski de que la “resistencia populista” está siendo un gran obstáculo para la imposición de un nuevo orden mundial es más una advertencia que una aclamación.
Tenga en cuenta también lo que Brzezinski escribió en su libro “Entre dos edades: El papel de Estados Unidos en la era tecnotrónica”, en el que abogaba por el control de la población por parte de una clase política de élite a través de la manipulación tecnotrónica.
“La era tecnotrónica involucra la aparición gradual de una sociedad más controlada. Tal sociedad sería dominada por una élite sin las restricciones de los valores tradicionales. Pronto será posible asegurar la vigilancia casi continua sobre cada ciudadano y mantener al día los expedientes completos que contienen incluso la información más personal sobre el ciudadano. Estos archivos estarán sujetos a la recuperación instantánea de las autoridades”, escribió Brzezinski.
“En la sociedad tecnotrónica la tendencia parece ser hacia la agregación del apoyo individual de millones de ciudadanos no coordinados, fácilmente al alcance de personalidades magnéticas y atractivas que explotan las últimas técnicas de comunicación para manipular las emociones y controlar la razón”, escribió en el mismo libro.
La repentina preocupación de Brzezinski por el impacto de una población global políticamente despierta no nace en absoluto de que de manera alguna él se identificque con su causa.
Brzezinski es uno de los mayores elitistas, el fundador de la poderosa Comisión Trilateral, un luminario del Council on Foreign Relations y asiduo asistente a las reuniones del Grupo Bilderberg. Él fue una vez descrito por el presidente Barack Obama como “uno de nuestros pensadores más destacados”.
Esta de ninguna manera es la primera vez que Brzezinski se ha lamentado de la creciente oposición populista a la dominación externa por parte de una pequeña elite.
Durante un discurso en el Council on Foreign Relations de 2010 en Montreal, Brzezinski advirtió a sus globalistas compañeros que un “despertar político global“, en combinación con las luchas internas entre la élite, estaba amenazando con descarrilar la transición hacia un gobierno mundial.

 Fuente de la noticia     

Despedida a Hugo Chávez de Nancy Iriarte, su ex mujer

Impresionante, profunda despedida de Nancy Iriarte Díaz a su ex esposo Hugo Chávez, publicada en uno de los periódicos venezolanos de mayor circulación “El Universal”. La publicamos para equilibrar la balanza y demostrar que no todos son alabanzas en torno al dictador venezolano, que perece.

“Algunas consideraciones sobre tu muerte: No quiero que te marches de esta vida sin antes despedirnos, porque has hecho un mal inmenso a mucha gente, has arruinado a familias enteras, has obligado a legiones de compatriotas a emigrar a otras tierras, has vestido de luto a incontables hogares, a los que creías tus enemigos los perseguiste sin cuartel, los encerraste en ergástulas que no lo merece ni un animal, los insultaste, los humillaste, te burlaste de ellos, no solo porque te creías poderoso, sino inmortal… porque el fin de los tiempos no era contigo.

Pero llegó tu turno, los plazos se acaban, el término de tu contrato llega a su fin, tu “ciclo vital” se apaga poco a poco y no de la mejor manera; probablemente morirás en una cama, rodeado de tu familia, asustada, porque va a tener que rendir cuentas una vez que des tu último aliento, te vas de esta vida lleno de angustia y de miedo, allí van a estar los curas a quienes perseguiste e insultaste, los representantes de esa Iglesia que ultrajaste a placer, claro que te van a dar la extremaunción y los santos óleos, no una, sino muchas veces, pero tú y ellos saben que no servirá de nada, es solo para calmar el pánico que hace presa a tu alma ante el momento que todo lo define.

Mueres enfermo, padeciendo el desahucio, las complicaciones inmunológicas, los terribles efectos secundarios de las curas que prometieron alargar tu vida, tus órganos se van apagando uno a uno, tus facultades van perdiendo el brillo que las caracterizaba, tus líquidos y efluvios son colectados en bolsas plásticas con ese hedor a muerte que tanto te repugna.

Dime si en este momento, antes de que te apliquen una nueva inyección para calmar los dolores insoportables que padeces, vale la pena que me digas que no te pueden quitar lo bailado, ¡ah! los viajes por el mundo, los maravillosos palacios que te recibieron, las paradas militares en tu honor, las limousines, los títulos honorarios, los pisos de los hoteles cinco estrellas, las fastuosas cenas de Estado… dime ahora que vomitas la papilla de auyama que te tratan de dar las enfermeras, si era de eso de lo que se trataba la vida, pues ese brillo y el oropel ya no están entre los monitores y máquinas de resucitamiento que te rodean, esas marchas y aplausos ahora son tonos y alarmas de sensores que regulan tus signos vitales que se hacen más débiles.

¿Puedes escuchar al pueblo de tu país afuera de tu cuarto?… debe ser tu imaginación o los efectos de la morfina, no estás en tu patria, estas en otro lado, muy lejos, entre gente que no conoces… sí, estás muriendo en tu propio exilio, entre una banda de pilluelos a quienes les has tratado de entregar tu propio país, tus últimos momentos los pasarás entre chulos y estafadores, entre tu corte de aduladores que solo te muestran afecto porque les dabas dinero y poder, todos te miran preocupados y con rabia, nunca dejaste que ninguno de ellos pudiera tener la oportunidad de sucederte, ahora los dejas al descampado y tu país al borde de una guerra, ¿Era eso lo que querías? ¿Fue esa tu misión en esta vida? Olvídate del cuento de los pobres, ahora hay más pobres que cuando llegaste al poder, olvídate de justicia e igualdad cuando prácticamente le entregaste el país a una fuerza extranjera que ahora tendremos de desalojar a la fuerza y a costas de más vidas.

Tengo la leve impresión que ahora sabes que te equivocaste, creíste en un cuento de camino y te creíste revolucionario, y por ser revolucionario… inmortal, convocaste a tu lado a los muertos, a tus héroes, a esos fantasmas que también creíste con vida, a Bolívar, al Che, a Fidel, al Marx que nunca conociste y que recomendabas su lectura… el andar con muertos te llevó a la magia y a los babalaos, te metiste a jurungar tumbas, y a ofrendarle a una corte de demonios y malos espíritus que ahora te acompañan… ¿Sientes su presencia en el cuarto? Vienen a cobrar, a recoger lo único que tenía valor en tu vida y que tan malamente apostaste por la oscuridad y el mal, tu alma.

Bueno, me despido, solo quería que supieras que pasarás a la historia como un traidor y un cobarde, que no rectificaste cuando pudiste, te dejaste llevar por tu soberbia, por tus ideales, por tu ideología renunciando a los más preciado, a tu libertad y a la libertad de los otros, y la libertad nos hace humanos.

El Socialismo solo funciona en dos lugares: en el Cielo, donde no lo necesitan, y en el Infierno, donde ya lo tienen

Nancy Iriarte Díaz

Fuente:
http://unidosxlahispanidad.blogspot.com.es/

domingo, 2 de diciembre de 2012

EL CAPITALISMO MATA


El capitalismo es una enfermedad, una enfermedad temible e implacable que se extiende inexorablemente por los vasos capilares del mundo, amenazando con convertir civilizaciones milenarias en un triste erial, una amalgama humana banal y enfermiza.

Mucho hemos hablado aquí de los irreparables daños morales y espirituales que el capitalismo ha generado en la humanidad, como es la perdida de valores 

en nombre del contravalor único de la comodidad y el enriquecimiento, pero no debemos olvidar (o al menos no infravalorar) que dicha infección tiene también sus efectos físicos.

Y es que la insostenibilidad de pautas ilógicas e insolidarias de consumo, tienen consecuencias directas sobre el medio: polución, vertidos, destrucción del biotopo etc, las cuales inevitablemente revierten sobre nosotros, al ser parte también del ecosistema (pese a que algún descerebrado parece haberlo olvidado).

De este modo, expertos en medicina del mundo, han señalado la incidencia de la vulneración del medio sobre la salud humana en los siguientes términos:

-Enfermedades asociadas a la contaminación atmosférica: cáncer de laringe (10%), cáncer de traquea (10%), tumores en el aparato respiratorio (15%), asma (15%), gripe (15%), bronquitis crónica (20%).
-Enfermedades asociadas a la contaminación del agua: fiebres tifoideas (75%), salmonelosis (75%), gastroenteritis (20%), amebiosis (5%), icteria infeciosa (25%), carencias nutricionales (20%).

¿Aterradores los datos verdad?. Pues tengamos en cuenta otras dos variables más. En primer lugar dichas estadísticas han sido estudiadas en occidente, así que imaginemos este mismo panorama en el mal llamado Tercer Mundo, donde no existe ley alguna de protección del medio ni de tratamientos de residuos industriales, donde el acceso a la sanidad está reservado únicamente a cuatro privilegiados (lacayos de occidente y verdugos de su propio pueblo), donde la desnutrición hace estragos y por ende más vulnerable al individuo ante las enfermedades… Imaginemos concretamente una de esas múltiples regiones que hay por el mundo convertidas por la todopoderosa voluntad del capital, en enormes vertederos para los despojos del consumismo occidental… en este caso, creo que se podría hablar perfectamente en términos de genocidio selectivo.

Y tampoco olvidemos una segunda cuestión, que es que hablamos en términos de incidencias recocidas oficialmente, a las que había que sumar las no oficiales (señaladas por los médicos, pero negadas por los órganos oficialistas), como puede ser el aumento drástico e inexplicable de enfermedades y afecciones hasta hace poco cuasi anecdóticas, como el cáncer de mama o la esterilidad juvenil, prueba más que suficiente de que existe mucho más aún de lo que nos muestran y sobrada justificación de una necesaria revolución social y espiritual porque si seguimos en esta linea, sinceramente, vamos todos hacia el sumidero…


 Extracto de Zentropa Iberia 

martes, 13 de noviembre de 2012

EGEMONIA CULTURAL CAPITALISTA

El empeoramiento de las condiciones económicas y sociales en Italia y en muchos países europeos confirman de que lo que estamos presenciando no es la "clásica" crisis temporal, sino que estamos frente a una nueva realidad ESTRUCTURAL "que, además de empeorar progresivamente, durará varios decenios. Consecuentemente, esto conducirá a un futuro de desempleos masivos, a la precariedad , INJUSTICIA SOCIAL, DISIGUALDAD EN AUMENTO ! Esto afectará considerablemnte a todos los ciudadanos que sufren masivamente las políticas capitalistas, mientras el sistema continúa disfrutando de un amplio apoyo ! ¿Por qué es esto? Las recetas económicas (recortes, privatizaciones, flexibilidad, precariedad, apoyo e incentivos a la americanización, (estilos ricos de vida), siguen siendo las mismas desde hace décadas,  las promesas de progreso y prosperidad proporcionados por los globalizadores capitalistas han demostrado ser ampliamente falsas y engañosas para todos, pero los estrategas neoliberales han tenido éxito en las empresas para empujar a las masas en el pensamiento de que no hay alternativa al sistema capitalista! A través de la "promesa de la opulencia" las oligarquías capitalistas globalistas han tenido éxito en los negocios: Alinearon las masas, a través de los deseos de posesión y consumo, confiados en sus instintos de avaricia, y en los intereses de las élites que dominan el juego. Las estrategias nuevas de "domesticación social" que se implantaron a principios de los años 70, a través de la abundancia de productos falsificados innecesarios y de situaciones para inducir a la apatía social, están pasando por un proceso real de hegemonía cultural para mantener el status quo. "Hegemonía cultural" es un concepto formulado por Antonio Gramsci describe la "dominación cultural" de un grupo o clase que "es capaz de imponer a los otros grupos a través de las prácticas cotidianas y las creencias compartidas, sus puntos de vista a su internalización, creando las condiciones para un sistema de control complejo. "Cómo dice José Cadet (en Diorama nr. 308)" la ideología neo-liberal ha penetrado en todas las esferas de la sociedad para cambiar la naturaleza misma de las personas. Su éxito es el resultado de una larga serie de hechos que dieron lugar a una hegemonía cultural en el mundo que podríamos definir como Gramsciana, pero las acciones se han invertido en comparación con las expectativas de aquellos que habían formulado el concepto, porque era la clase oligárquica neoliberal para imponer sus propios valores y su propia ideología a las clases trabajadoras, una burla de las instituciones democráticas representativas, que ya no pueden entender y representar las necesidades de las clases más bajas ".

 Fuente:
 Resistenza Nazionale

jueves, 1 de noviembre de 2012

IDEAL


Desde que presentamos este proyecto públicamente, han sido muchos los que han especulado acerca de nuestra ideología, situandonos y adecuándonos dentro del espectro ideológico, según las propias filias y fobias, de aquellos que pretenden etiquetarnos.
Nuestra coordinadora no tiene una ideología en concreto, nuestros miembros "asociados" que trabajen o colaboren con nosotros, son libres de militar en el partido político que más se ajuste a sus planteamientos ideológicos o estratégicos (mientras no existan incompatibilidades grave) , o no militar en ninguno, el único compromiso que nos une y que exigimos es la unidad de acción para convocar o apoyar acciones y campañas concretas, acudir a actos de manera conjunta y coordinada, asumiendo como “bloque” la disciplina y consignas de esta coordinadora.
Eso no quiere decir que seamos un colectivo apolítico, o que nos sirva todo, la coordinadora como entidad, tiene su propia idiosincrasia ideológica.
Utilizamos la formula N.R, para definirnos, en el sentido mas amplio de la palabra, en realidad no creemos que exista una ideología N.R como tal, ya que este concepto está poco definido, carece de ideólogos específicos y de precedentes concretos suficientes, se podría decir, que el N.R es una "ideología en construcción", ya que cada nueva formación tiene unas características genuinas que lo distancian o acercan a una u otra de las ideologías perfectamente definidas... Seguramente los mas "puristas", difieran de esta idea, pero no vamos a enzarzarnos en complicados debates ideológicos que a todas luces serán infructuosos, nuestra prioridad ideológica nace de la acción, la teoría sin la acción no vale nada.
Lo que si creemos es que se pueda articular un movimiento Nacional y Revolucionario , conformado por ideologías afines, con carácter Revolucionario y un sentido Nacional de nuestra lucha; Por eso utilizamos esta formula, junto con la palabra "Acción", siendo nuestro principal objetivo conseguir una férrea unidad de acción entre las bases.
Somos revolucionarios porque declaramos la guerra al actual sistema, no nos conformamos con unas simples reformas, y miramos como enemigos a todos aquellos "patriotas", que estúpidamente, se esfuerzan en defender y salvaguardar todo aquello que destruye nuestra Nación. No somos los defensores de un sistema caduco ante de la crisis, el sistema actual ha periclitado, no hay que esforzarse en salvarlo si no en presentar un nuevo orden, unos valores nuevos de alternativa, todo ha de ser rechazado,su economía, su cultura, su ética y su moral, pero no por puro nihilismo, nuestra destrucción debe estar acompañada de unos valores nuevos como cimiento para volver a construir.
Somos Libres y con nuestra lucha queremos liberar a el pueblo restaurando la soberanía nacional que fue arrebatada por las organizaciones supra-nacionales, liberarlo de usureros profesionales, de la servidumbre del interés del dinero y la dictadura del capital
Somos Sociales y con nuestra lucha queremos devolver al hombre la dignidad que le fue arrebatada por el sistema capitalista, que solo entiende del valor del dinero.
Somos Nacionales y con nuestra lucha queremos preservar la identidad proclamando el derecho sagrado de la sangre, conscientes y orgullosos de nuestra Herencia Ancestral.
Cada formación o movimiento político encuentra y ocupa su espacio natural, conforme van definiendo sus acciones, y empieza a reconocer e identificar a sus enemigos...
Para nosotros derechas e izquierdas, son dos cabezas de un mismo monstruo llamado sistema, las dos son parte de este, lo conforman y le sirven por igual.. y a las dos les declaramos la guerra!
¡A la derecha por burguesa y reaccionaria, a la izquierda por apátrida y amoral!
Pero si no queda mas remedio y hemos de posicionarnos entre estos dos viejos enemigos, lo hacemos a la izquierda de la extrema-izquierda en lo social y a la derecha de la extrema-derecha en lo Nacional.
Declaramos igualmente la guerra a el sionismo, el que entendemos como una perversión del Judaísmo, sus políticas geoestrategicas son responsables directas de la mayor parte de los males del mundo, desestabilizando las Naciones y promoviendo un sistema capitalista globalizado que controla gobiernos,Naciones,medios de comunicación sistemas económicos productivos, bancos centrales, centros financieros, arsenales nucleares y complejos militares industriales. Ni la izquierda ni la derecha partidaria hablan de este poder «totalizado» por la sencilla razón de que ambas están fusionadas (a modo de alternativas falsamente enfrentadas) a los programas y estrategias del capitalismo transnacional que controla el planeta. Por lo tanto, y mientras no se articule un nuevo sistema de comprensión estratégica (una «tercera posición» revolucionaria) el poder mundial que controla el planeta seguirá perpetuándose en las falsas opciones de «izquierda» y «derecha».
Resumiendo Acción Nacional Revolucionaria, como coordinadora no tiene una ideología en especifica, pero si existe una idiosincrasia ideología propia como entidad, somos Revolucionarios, anti-sistema, Libres, Sociales y Nacionales, declaramos la guerra a la Izquierda y la Derecha porque son parte del sistema que repudiamos, y declaramos la guerra a el sionismo, raíz y responsable directo de los graves problemas que sufrimos.

Somos Acción N.R, somos como tú... ¡se tu como nosotros!
Extraido de Acción Nacional Revolucionaria

Poli-activismo contra el espíritu de capilla: La idea antes que el ego.

Poli-activismo contra el espíritu de capilla: La idea antes que el ego.
Cada militante tiene una organización principal con la cual se relaciona prioritariamente y se corresponde mejor con sus propias aspiraciones y concepciones ideológicas, por lo general suele estar sujeto a una estricta jerarquía interna y a las diversas obligaciones de movimiento.
Esto no sólo es normal, si no que es absolutamente imprescindible para no caer en este síndrome tan trágicamente moderno del llamado "militante aficionado" cuya consumación política y su activismo lúdico esta completamente falto de reglas y sacrificios.
Sin embargo, la estructura principal y central de estas organizaciones debería ser vista como un "campamento base" y no como una sombría fortaleza irremediablemente amurallada entorno a sus propias afirmaciones y pretensiones, rigurosamente independientes, exclusivas y herméticamente cerradas.
Muy al contrario, este "campo de base", vendría a ser como una familia generosa que no debe combatir ni despreciar, ni a sus hermanos emancipados, ni a sus primos políticos, e incluso, a aquellos muchachos más alejados o temporalmente perdidos.
Cuando se esta tan cerca del precipicio y tan numéricamente limitado, la fuerza reside en la construcción de una red, en la interacción, en la sinergia, en la alianza, en la proximidad entre esas mismas fronteras que nos hemos interpuesto; no en la crispación entre pequeños grupúsculos, en los cálculos de comerciante por encontrar una irrisoria hegemonía.
Cuando se está seguro de lo que se es y de lo que se quiere, la ayuda mutua, el compromiso pragmático, la unión circunstancial, el echar una mano y la colaboración práctica no tienen porque verse como algo delicado y comprometedor.
Consciente de todo aquello de lo que se puede prescindir pero guardando siempre en la cabeza el objetivo fundamental, el militante espabilado y eficaz procura no censurar ninguna vía y se burla de las etiquetas si el contenido del proyecto o de la acción le parece útil y beneficioso.
Todo lo que defienda y promueva la familia tradicional, fomenta el orden, la justicia social, la meritocracia; todo lo que tienda a revitalizar nuestra identidad, para proteger y desarrollar nuestra cultura y elevar al hombre por encima de la simple satisfacción de sus propios instintos es nuestro, nos pertenece.
Las disputas sobre los puntos de doctrina y los detalles del programa los ajustaremos después de la revolución, cuando lo esencial haya sido salvado.
Lo esencial, es decir, una idea cierta del hombre.
Texto: Zentropa.
 Extraido de Accion Nacional Revolucionaria

La Formación NR


Las Revoluciones son actos espirituales, aparecen primero en la gente, después en la política y la economía.
La primera transformación por tanto debe ser a nivel personal y esta se consigue formándose cultural e ideologicamente para poder sostener y argumentar con propiedad todo aquello por lo que luchamos, especialmente frente a nuestros enemigos.
La lucha cultural es fundamental y un arma muy poderosa frente a la dictadura del pensamiento único, el enemigo lo sabe y por eso lo pone difícil, desinformado constantemente mediante los medios de manipulación masiva, condenando y encerrado honrados libreros y demonizando ciertas lecturas e ideologías. La formación política es una obligación personal de cada activista debemos alimentar el cerebro tanto o mas que alimentamos el músculo...así como nos inculcamos pautas de entrenamiento para mantenernos en forma preparando el cuerpo para cualquier contingencia, debemos inculcarnos pautas de lectura, siendo analistas en todo momento con las informaciones que recibimos desde el sistema y desde dentro de nuestras "propias filas", buscando nuestra propia verdad.
Toda esta formación y conocimientos adquiridos no debe servir para alimentar nuestro propio ego, creando círculos cerrados o ridículas "élites" culturales, al contrario debemos ponerlos al servicio del movimiento, intentando inculcar estos hábitos a los menos formados, buscando las formulas mas adecuadas y eficaces en cada momento para que "nuestras ideas" consigan llegar...
¡Acción y formación!
(Texto extraido de Acción Nacional Revolucionaria) 

domingo, 28 de octubre de 2012

jueves, 25 de octubre de 2012

jueves, 11 de octubre de 2012

Por que es imposible un "Golpe de Estado"

Por qué es imposible un "Golpe de Estado"
Por el Lic. Jorge P. Mones Ruiz
Como consecuencia de acontecimientos que están siendo protagonizados por las Fuerzas de Seguridad (Prefectura Naval Argentina y Gendarmería Nacional), no fueron pocos los políticos, analistas y periodistas preocupados, con "cola de paja" algunos, y "nostálgicos" otros, que instalaron el tema del golpe de estado como escenario posible y, obviamente, no deseado. Otros descartaron confiados y con sólidos fundamentos esa posibilidad, pero haciéndose eco de versiones que pretenden meter miedo, dejaron que el concepto cunda, quizás por las dudas.
Pero… ¿por qué es imposible un golpe de estado?
Porque para que haya un golpe de estado, primero tiene que haber un Estado. Y si éste existiera, tendría que haber medios para “golpear”.
En el territorio reconocido como la Argentina: ¿hay Estado?
No existe como tal en los términos políticos y constitucionales que deben caracterizarlo. Muchos definen al que tenemos como un “estado ausente”. Con un poder ejecutivo impostor y delincuente, una escribanía de gobierno prebendaria que simula ser un congreso, y un poder judicial prevaricador, prostibulario y corrupto ... ¿de qué estado estamos hablando?
Además, con una sociedad contemplativa que cree (sin dudas de buena fe) poder cambiar el rumbo de las políticas del gobierno, o la falta de ellas, al son triunfal de las cacerolas, pero que acompañó mansamente durante años la malversación de la democracia y una progresiva parálisis de la República, cuesta afirmar que tengamos un Estado como tal, y dudo que pueda restablecerse con “baterías”, obviamente de cocina, PERO VALE LA PENA INTENTARLOEn un Estado conviven ciudadanos, en un territorio deambulanhabitantes, nativos o “importados”. ¿Cómo debemos reconocernos? Para ello, la cita del 8 de noviembre (cacerolazo nacional) es una magnífica oportunidad para hacerlo, a pesar de lo mencionado renglones arriba.
Y para un “golpe”: ¿hay medios?
Basados en la experiencia histórica debemos admitir que para este tipo de “alternativas” siempre fueron convocados los fuerzas militares. Pues bien, hoy esos medios no existen para tales "aventuras políticas". Los uniformados no tienen la motivación espiritual, preocupación intelectual, ambición corporativa, ni capacidad operacional para llevarlo a cabo. Están sordos de sordera absoluta a los "cantos de sirena". Aprendieron.
Lejos están los militares actuales de pretender “avasallar” la Constitución Nacional. De ello se encargan ahora muchos políticos, empezando por la presidente, y varios jueces (como Zaffaroni y Oyarbide), a los que tenemos que soportar.
Entonces … ¿qué escenario más o menos probable, y sin desearlo, advertimos para nuestro país?
Hans Magnus Enzensberger, en su ensayo “Perspectiva de Guerra Civil” (1994), planteó el concepto “de guerra civil molecular a escala planetaria”, expresada en ámbitos urbanos y vinculada a las subculturas de tipo marginal. Se trata de un conflicto sin objetivos políticos claros, con un alto grado de violencia, y en ese sentido, el escritor alemán advierte que ”cualquier vagón de subterráneo puede convertirse en una Bosnia en miniatura”.
En una fase que podríamos definir como pre guerra civil molecular, se multiplican los espacios “off limits”. La indolencia, seguida de omisión y comisión, desemboca inevitablemente en la pérdida de manejo de la seguridad interior por parte del aparato estatal. Se generalizan las medidas de autodefensa (posesión de armas, rejas, candados, puertas, autos y chalecos blindados). La conformación de barrios cerrados por sectores de alto nivel socioeconómico y la seguridad privada se torna usual.
En la siguiente fase, desde el momento en que una organización o masa delictiva se apropia de un territorio, todas sus acciones deben entenderse como acciones de guerra civil molecular, incluso aquellas que representan enfrentamientos entre bandas. Comienzan los entrecruzamientos de acciones; proliferan los combates entre organizaciones (bandas, mafias, carteles, hinchadas, grupos estudiantiles, patotas juveniles). La naturaleza del arma empleada no es relevante, sí lo es la voluntad de avasallar al otro ignorando completamente a la autoridad estatal.
Comienzan a desarrollarse al inicio acciones de tipo ofensivo, como ser:  vandalismo, extorsión, secuestros, todas aquellas actividades tendientes a librar un territorio del monopolio ejercido por el Estado. Luego acciones de afianzamiento que buscan consolidar al nuevo poder, y, finalmente, de expansión (guerra civil molecular de naturaleza expansiva): los grupos que logran dominar una porción de territorio arrebatado al poder del Estado no permanecen aferrados a él, incursionan con más fuerza en el territorio que permanece bajo el dominio estatal.
Las acciones de tipo defensivo surgen a partir de la resistencia en la sociedad frente a la ineficiencia del Estado y esa resistencia que superficialmente sería un obstáculo a los fines del "comandante invisible" (la antijuridicidad) es en realidad un triunfo clave porque cuando la sociedad se vuelca a la autodefensa, se fragmenta y se distancia del aparato estatal. Esta fragmentación puede observarse también en las fuerzas uniformadas y su más clara expresión es la fragilidad, cuando no la ruptura, de la cadena de mandos.
Finalmente, se llega a la fase final: Anarquía y/o Guerra Civil.
El colapso del Estado significa el fin de la guerra civil molecular y el comienzo de la anarquía. Sin embargo la anarquía extrema es transitoria, no subsiste por sí misma, retrocede hacia la regeneración del viejo Estado o se transforma en una guerra civil macroscópica con  vistas a la constitución de uno o varios Estados.
Parafraseando y adaptando la frase de Raymond Aron cuando se refería durante la Guerra Fría a la disuasión nuclear (“Guerra improbable, Paz imposible”), podemos concluir, respecto a nuestro futuro próximo, arriesgando lo siguiente: “Paz improbable, Golpe de Estado imposible”. Final abierto.

lunes, 24 de septiembre de 2012

El sostenimiento de una política para que ex funcionarios sigan viviendo del Estado.

Cuando Maximiliano Troyano dejó el ministerio de Seguridad por declarar que los abusos sexuales a turistas eran producto del exceso de confianza con el que se movían, adelantamos que la práctica de reciclar ex funcionarios le garantizaba otro puesto. El jueves 20 fue propuesto por Urtubey para ocupar el cargo de fiscal.

Cuando Maximiliano Troyano renunció en marzo de este año, el semanario Cuarto Poder editorializó de la siguiente manera: "El problema de Troyano no fue su juventud. Su problema fue haber nacido políticamente viejo. Y aunque es cierto que su renuncia supone que la ambición de ser parte de la mesa chica de jerarcas efectivamente poderosos se ha evaporado, Troyano debe saber que su condición de políticamente viejo trae algunas ventajas compensatorias: la de seguir siendo, por ejemplo, parte de esta política que le reservará, más pronto que tarde, un lugar de menor rango" (Cuarto Poder, 10/3/12, pág. 16). La predicción se ha cumplido. Seis meses después de aquellos hechos, el gobernador remitió al Senado los pliegos del ex ministro, junto al de la directora del Cuerpo de Investigadores Fiscales, Gabriela Buabse, la secretaria letrada de la Procuración, Mónica Poma, y del auxiliar de Fiscalía penal, Pablo Rivero.
Son numerosos los ex ministros y secretarios que siguen viviendo del Estado. Repasemos: el ex Ministro de Educación, Leopoldo Van Cauwlaert, fue designado asesor de gobierno con una remuneración de Secretario de Estado. El ex funcionario, Francisco Marinaro Rodó, luego de ser excluido del gabinete de Urtubey en diciembre del 2011, un decreto lo designó "como Asesor de la Gobernación (Fuera de Escalafón), a partir del día 10 de diciembre de 2011, con una remuneración equivalente a Secretario. A Federico Posadas, desafectado del Ministerio de Turismo Cultura en diciembre del 2011, se le inventó un cargo: el de Director de la Agencia de Promoción de la provincia de Salta. El decreto que lo nombró fue el número 92/11. Posadas, sin embargo, cuenta con un ingreso propio de Secretario de Estado. Y es que según el artículo 1 de ese decreto aseguraba que el salario que percibiría sería el establecido "en el artículo 1º del decreto Nº 233/08".
Los casos siguen. Gonzalo Quilodrán, quién había ocupado la Secretaría del Interior a la que debió renunciar en agosto del 2010 tras el fallecimiento de Néstor López como consecuencia de un accidente automovilístico que protagonizó con un vehículo oficial, fue reincorporado un año después. El boletín oficial anunciaba su incorporación a la Secretaría de la Función Pública. En diciembre del 2011 otro decreto le otorgó un cargo similar al del ex ministro Posadas. Al ex Ministro de Salud, Gabriel Chagra Dib, se le quitó el Ministerio de Salud en diciembre del 2011, pero se lo nombró Interventor del Instituto Provincial de Salud de Salta. Antonio "Gringo" Marocco, parece mantener rango y remuneración de cuando era Ministro de Gobierno. En diciembre del 2011 fue designado, por medio del decreto 94/11 como Coordinador General de Asuntos Políticos de la Gobernación. Claudio Mastrandrea dejó el Ministerio de Desarrollo Humano, pero asumió como presidente de SAETA. Federico Hanne fue sacado de la Secretaría de Comercio y Participación Ciudadana de la intendencia y socorrido por Urtubey para terminar formando parte del gabinete provincial como subsecretario de Relaciones con la Comunidad.
Francisco "Panchi" Palópoli, ex Secretario de Deportes, dejó el cargo en diciembre del 2011, pero tampoco quedó desocupado. Firmó un contrato de Locación de Servicios con la Secretaría General de la Gobernación, por medio del cual "se compromete a realizar una planificación y organización de eventos deportivos en la provincia". El Boletín Oficial de la Provincia publicó en enero el decreto que designó "a la Sra. Mónica Luz Petrocelli – DNI Nº 16.735.261 en cargo político nivel 1 de la Gobernación, el gasto que demande el cumplimiento del presente se imputará a la partida personal correspondiente a la Gobernación". Otros ex diputados provinciales que terminaron su gestión junto a Petrocelli y que también fueron incluidos fueron Eduardo Romero, que asumió como Secretario de Relaciones Institucionales; Alfredo Petrón, que fue premiado con la presidencia de Salta Forestal y Cristina Lobo asumió como Secretaria de Alimentación Saludable y Nutrición.
 Fuente: Fuente: Cuarto Poder

lunes, 10 de septiembre de 2012

El Pankratión, padre primigenio de las MMA actuales‏

“Debes ser como el luchador de Pankration, y no el gladiador que si deja a un lado la espada que usa, está muerto; el otro siempre tiene su mano y no ha de hacer más que cerrarla.”
Marco Aurelio, filósofo y Emperador de Roma
La necesidad de guerrear, de medirse y de batirse –tanto con el enemigo como consigo mismo en un plano interior elevado- se halla implícita en el Hombre desde el orígen de la humanidad –En la Península Ibérica se ha querido ver el primer testimonio iconográfico de un combate cuerpo a cuerpo sin armas en una pintura rupestre del IV milenio a.C., en el abrigo de la Cueva de la Vieja en Alpera (Albacete). En un friso, que abarca más de diez metros de largo y 130 figuras, y en el que se aprecian combates entre arqueros o escenas de caza y de danza, se puede individualizar un grupo de dos hombres que parecen estar pegándose puñetazos-. La negativa a toda expresión de violencia generalizada que promueve incesantemente la sociedad actual es, por tanto, antinatural en cualquier animal de la Tierra (bípedo o no) de modo que, al abocar a la Comunidad Popular hacia su esterilidad impulsiva y por ende, obligándola a renunciar a su instinto de conquista y protección, se da que el hombre actual (despojado por méritos propios de la H mayúscula que lo hacía grande), necesitado de activismo, encamina dichos embates naturales hacia cauces destructivos como la delincuencia, las drogas o la violencia indiscriminada y desleal y desmedida desatada de forma gratuita en lugar de enseñar a canalizar ese energía de un modo creativo, artístico o positivo...
La práctica de las Artes Marciales (arte = concepto elevado de la creación humana; marcial = de milicia, guerra) ofrecen una alternativa a ello redireccionando los instintos guerreros del hombre situándolos bajo un estricto código ético y disciplinario en el marco de un Tatami, Ring, Tapiz u Octógono.
Ante las incombustibles ganas de evolucionar de todo Hombre creativo, el Artísta Marcial trata de completar su formación mejorando su técnica y efectividad en todos los aspectos y es ahí donde radica el sentido y motivo del auge de las llamadas Artes Marciales Mixtas (en adelante MMA: Mixed Martial Arts).
Amén de un lastre que sostienen por pasado –como casi todas las cosas importantes de la vida-,cuando la nueva disciplina hubo de abrirse camino en un mundo monopolizado por las técnicas de combate tradicionales, las MMA (originariamente llamadas Vale-Tudo) se han sabido adaptar a la perfección convirtiéndose así en el futuro de todos los Deportes de Contacto pues combinan técnicas de golpeo (striking), técnicas de lucha (wresling) y, técnicas de sumisión (grappling) tanto en pie como en el suelo.
En la antígua Hélade se prácticaba el llamado Pankratión, padre primigenio de las MMA actuales. El antiguo arte marcial griego y deporte gladiatorial del pankration, era una mezcla de técnicas de combate que incluía la lucha helenística, el boxeo, la estrangulación, la patada, el golpe y las técnicas de llaves en las articulaciones. En realidad, lo único que no estaba permitido en el pankration era morder, arrancar y rasguñar –en competición, cualquier otra cosa era considerada legal-. El término pankration proviene del griego pankrates, que significa “todo lo abarcable” o “todos los poderes”.
El pankration era considerado la prueba física definitiva cuando debutó en los 33ros Juegos Olímpicos antiguos. Desde entonces, estas competiciones fueron extremadamente físicas y violentas; no eran inusuales las heridas graves y hasta las muertes. Las contiendas típicas continuaban indefinidamente, hasta que uno de los competidores se designaba derrotado golpeando ligeramente a su oponente en el hombro, o levantando una mano, o hasta que ocurría una invalidez o una fatalidad. Tales competiciones eran el punto culminante de todo festival atlético griego.
Los hoplitas, o soldados de la infantería griega, entrenaban el pankration. Cuando Alejandro el Grande invadió la India en el año 326 aC, llevaron este arte con ellos, y lo practicaban en sus campamentos militares como parte de su entrenamiento.
Una técnica llamada “la tijera”, consistente en enlazar con las piernas el abdomen del oponente para asfixiarlo (similar al Body Lock o tríángulo al cuerpo modernos) unida a una estrangulación por la espalda (mata león) acabó con la vida del campeón olímpico Arriquión de Figalia en l la quincuagésimo cuarta edición de los Juegos Olímpicos en el 564 a.C.
En la civilización grecorromana se conocían tres tipos de combate cuerpo a cuerpo: la lucta, el pugilatus y el pancratium (García Romero, 1992: 310-344). La lucta era similar a la actual lucha olímpica, cuyo objetivo es derribar e inmovilizar al contrario en el suelo por tres veces. El pugilatus es el precedente del actual boxeo, pero más violento en su desarrollo. Y el pancratium era el antecesor primigenio de las actuales y referidas MMA.
Dejando atrás la jugosa história del Pankration (del que existe una versión actual llamada Pankrase mucho más edulcorada), Encontramos el más reciente y famoso antecesor de las MMA modernas: el Vale-Tudo.
La familia Gracie, creadora e impulsora de una modificación del jiu Jitsu tradicional llamada originariamente Gracie jiu-jitsu (brazillian jiu-jitsu actualmente) dispuso, para darse a conocer y popularizar su disciplina, una serie de torneos organizados batiéndose en duelos sin reglamentación con los maestros de las escuelas de Artes Marciales tradicionales de Brazil. A esa forma brasilera organizada de desafíos para demostrar la superioridad del jiu-jitsu brasileño frente a las diversas disciplinas se la llamo Vale-Tudo (vale todo). Este tipo de enfrentamientos surgieron para poder enfrentar a luchadores de diferentes disciplinas en un combate lo más realista posible. De esta forma en esos combates se permitía golpear con las manos (abiertas o cerradas), piernas, codos, rodillas y cabeza, lanzar al oponente al suelo de cualquier forma, y aplicarle cualquier palanca a las extremidades o una estrangulación.
El luchador debía poder manejarse en un número casi ilimitado de circunstancias en una actividad de enorme demanda física. Esto hace que los luchadores de Vale-Tudo (ahora MMA) sean considerados como los más completos dentro del panorama de las Artes Marciales y Deportes de Contacto.
El Vale-Tudo definitivamente evolucionó con la creación del UFC en Estados Unidos y el Pride en Japón (las dos organizaciones más importantes a nivel mundial, pese a que existen cientos en la faz del planeta), para salir de este ambiente de deporte-desafío para entrar de lleno en el deporte-espectáculo, descartando el anterior nombre y acuñando el término de MMA (Artes Marciales Mixtas). La evolución deportiva del espectáculo que era el Vale-Tudo teniendo hoy día un reglamento serio para proteger la integridad de los contendientes, y categorías de peso, así como límite de tiempo en rounds, hacen de las MMA de hoy el Deporte de Contacto con mayor auge en el mundo y mayor proyección (tanto económica como de futuro) debido a su efectividad, versatilidad y espectacularidad.

viernes, 7 de septiembre de 2012

Inmigrantes bolivianos quieren extender sus festejos

La fiesta es en agosto, pero se extiende varios meses. Cientos de personas expresan su molestia y enojo por el uso de pirotecnia a toda hora en las honras a la Virgen.
Malas noticias para quienes no son devotos de la Virgen de Urkupiña porque la explosión de los cohetes, la música estridente y las procesiones con bailes que cortan las calles se extenderán prácticamente hasta diciembre. Como todos los años.
Los devotos de esta advocación de la Virgen son numerosos en Salta, y la forma de celebrar -sobre todo el uso de pirotecnia- han generado reiteradas quejas de los vecinos. Muchas de ellas quedaron registradas en la Línea Directa 4246-246, en varias cartas de los lectores que se publicaron en El Tribuno y en los comentarios que dejaron en la web del diario.
El debate por la forma de los festejos de la Virgen de Urkupiña, está tensamente abierto. Y las quejas tomaron múltiples formas, como los festejos. De hecho hay quienes, en un extremo, se atrevieron a emparentar a los fieles con “narcotraficantes”, aunque la mayoría circunscribió el problema a las contravenciones en que incurren los festejantes.
En las antípodas se ubicaron los que esgrimieron la libertad de culto amparada por la Constitución y pactos internacionales. Incluso hubo quienes compararon esta celebración con la fiesta del Milagro.
La visión de una boliviana residente en Salta
El Tribuno asistió ayer a la celebración del “calvario” organizada por el “esclavo” (el promesante) Julio Giménez. A él se le consultó cuál es el significado de la detonación de pirotecnia y por qué los festejos se prolongan varios meses si el día de la Virgen de Urkupiña se celebra el 15 de agosto.
“Se va extendiendo debido a que son varios los que tenemos la Virgencita y la vamos postergando para participar en otros eventos. Cada cual programa una fecha. Allá en Bolivia también se festeja con bombas para anunciar por dónde ella va pasando”, explicó.
Lola, natural de Quillacollo (Cochabamba), donde se originó el culto, contó: “Acá en Salta todos los residentes hacen lo mismo que allá y como son tantas se nota más porque si tengo esta Virgen y allá hay otra todos quieren festejarla con fuegos artificiales. En Quillacollo, los fuegos artificiales se tiran la víspera, el 14, el 15 es la fiesta y el 16, el calvario. Acá es mucho cohete porque son muchas las vírgenes, si fuera una sola como en Bolivia o como la Virgen del Milagro no se notaría”, indicó.
La vecina de la zona sur de la ciudad comentó que el 14 a la noche todos en Bolivia van a la plaza principal a ver los fuegos artificiales y señaló que es la Iglesia la que consiente. “La clase social alta pone los fuegos artificiales alrededor del pueblo y baja la gente a festejar a la Virgen. Al otro día se hace la fiesta y los que bailan y van disfrazados lo hacen con fe, no son pagados. El significado más grande allá lo tiene el calvario. Tenemos un cerro que se llama Calvario, donde se apareció la Virgen. De ahí se sacan pedazos de piedras y se dice que es la plata de la Virgen. Además hay puestos de venta, la gente compra casas y autos en miniatura y luego va a la iglesia y los hacen bendecir. Pero va y compra con fe porque es el esfuerzo de su trabajo”.
Fuente: María de los A. Rojas - El Tribuno

viernes, 31 de agosto de 2012

¿La Argentina se merece a Cristina? por Gabriela Pousa

La desorientación más absoluta es hoy la característica intrínseca de la escena política. El grado de desconcierto es atípico. Todo cuanto acontece tiene ribetes desopilantes. Cada discurso de la Presidente es un unipersonal digno de ser llevado, en el verano, a la costa o a Carlos Paz.
Es sabido que hasta los funcionarios más aviesos, los que la aplauden denodadamente, escuchan dislocadas a las palabras de las ideas, y al relato de los hechos. ¿Por qué entonces asienten y rinden pleitesía una y mil veces? Por la misma razón, por la cual la sociedad se mantiene en silencio, haciendo catarsis en redes  sociales o refunfuñando dentro de cuatro paredes. Cinco letras nos unen irremediablemente: Miedo.
Mientras unos se preguntan cómo salir ilesos del laberinto en que se metieron, aun siendo responsable de ello; los otros, es decir nosotros, nos interrogamos acerca de cómo y cuándo termina todo esto. Y posiblemente algo de responsabilidad nos quepa, aunque no lo aceptemos. En síntesis, podría decirse que, de un modo u otro, todos estamos siendo cómplices del gobierno. Sí, suena duro y feo.
En este contexto, Cristina Kirchner avanzó y seguirá avanzando, gozando de los aplausos de unos y de los silencios del resto, aunque sólo le quede por avasallar las libertades individuales, tarea que ha comenzado de un tiempo a esta parte. ¿Por qué puede hacer esto? La respuesta es deleznable pero es más simple de lo que parece: el pueblo se lo permitió y se lo sigue permitiendo.
En El Hombre Rebelde, Albert Camus sostenía que callarse es dejar creer que no se juzga ni se desea nada. La desesperación juzga y desea todo en general, pero nada en particular, y por ello deviene fácilmente en silencio. Lo furtivo y efímero del último blandir de las cacerolas ha demostrado con claridad esto.
El pueblo argentino es reflejo de sus gobernantes. No cree en nada, por lo tanto nada tiene sentido, no afirma valor alguno. Todo es posible pero nada tiene importancia. Hasta la maldad y la virtud son azar o capricho. La acción es reemplazada por el diletantismo, y así la vida se convierte en una espera.
En este ámbito, nada es verdadero ni falso, ni bueno ni malo. Y si acaso adjetivamos algo en el instante en que acontece, el adjetivo caerá por inercia en horas apenas. Un ejemplo: la confiscación de fondos de las AFJP causo estupor, pero ya pasó. La vida sigue como un mar sometido, indiferente a cualquier corriente. Si la apatía resta valor, no tiene sentido ser honesto, o no, basta con ser el más fuerte.
Esto sucede en la Argentina. Cristina tiene un gran andamiaje comunicacional, y una habilidad indiscutible para hallar artilugios que sumen a su intención: perpetuarse. Necesita como nunca a la sociedad apática, anestesiada, entretenida con nimiedades, debatiendo si Daniel Scioli hace bien en enfrentarla, o si Tinelli ganó audiencia en su franja horaria.
De espera en espera -decía Epicuro- consumimos nuestra vida, y nos morimos todos en la costumbre, en la rutina.
Lo asombroso no es que el oficialismo siga manipulando al pueblo con ficciones y circos: Tecnópolis es ejemplo de ello. Lo viene haciendo hace 9 años. Lo asombroso es que, desde el momento en que la sociedad toma conciencia de que ese tipo de entretenimiento es una herramienta del poder, para mantener el status quo, y el gatopardismo, no haya un rechazo generalizado a consumirlo.
Cristina Kirchner puede no saber de economía pero sabe de manipulación, y esta es la cicuta de los argentinos. Bebida a conciencia supone un estado más grave de lo que se piensa.
¿Por qué esta inclinación por gobiernos indignos? Es muy difícil aceptar algún grado de culpa en todo esto. El "yo no la voté" sirve como atenuante para redimirnos a nosotros mismos, pero no soluciona ni evita que vuelva a repetirse una elección, sin apatía frente a lo elegido.
A esta altura se preguntarán qué es lo que se puede hacer. Rebelarse. No tomando como rebelión el concepto vacuo de desorden, caos y disgregación, sino todo lo contrario: expresándose, perdiendo el miedo a diferenciarse, dejando de esconderse detrás de seudónimos o apodos que sirven de coraza pero no aportan ninguna savia.
Jugarse no es pararse frente al delincuente y decir "-aquí estoy máteme", pero tampoco es esconder la identidad por temor a una inspección impositiva. ¿No nos da un poco de vergüenza que así sea?
Si los argentinos manifestamos temor a la visita de la AFIP, dejemos entonces de quejarnos por quienes detentan el mando. Ellos han logrado su cometido. Ganaron.
Este análisis trae a colación una nota que escribí sobre por qué Cristina es la Presidente que Argentina debe tener hoy día. Y es que si acaso no es justo aducir que "cada pueblo tiene el gobierno que se merece", hay sí que admitir que cada país está demostrando tener un presidente que es reflejo de su gente.
Ya no se elige a los mejores sino a los semejantes, aunque tengan rasgos más grotescos comparados con el grueso del pueblo. Hay coherencia en que Pepe Mujica conquistara Uruguay; Evo Morales a Bolivia; Lula y Dilma a Brasil; Piñera a Chile, y Merkel a los alemanes. La hipótesis es polémica pero no parece ser incierta. ¿Qué sucede con Hugo Chávez?- se interrogó a José Mujica. Su respuesta fue contundente: "Para Venezuela está bien" Del mismo modo, si se interroga por Cristina Kirchner se podrá decir que, para esta Argentina, está bien. ¿Alguien se atreve a sostener lo contrario? ¿Y por qué?
Narcisista, pagada de sí misma, ególatra, caprichosa, intolerante, no parece muy distinta al argentino promedio. Desde luego las generalizaciones son odiosas, pero es dable confesar que representa al conjunto social con una exactitud difícil de negar. ¿O no se embelesó la clase media con las cuotas para plasmas, mientras se desmantelaban las instituciones básicas? Y dentro de las clases bajas, ¿no hay muchos que prefieren el plan social a trabajar, y tener la netbook regalada?
Una sociedad que se desgarra las vestiduras apenas 48 ó 72 horas por una seguidilla de crímenes aberrantes y cuando llega el fin de semana, no recuerda más nada; una sociedad que saca las cacerolas y sin que cambie un ápice, las guarda.
En definitiva, una sociedad que prioriza el bolsillo antes que la vida, no dista considerablemente de parecerse a quién encarna el Ejecutivo Nacional. A engañarse a otra parte. El espejo delata.
¿Qué podría hacer un Domingo Sarmiento en esta Argentina actual? Sarmiento existió cuando los argentinos preferían la civilización a la barbarie; y al progreso se llegaba de mano de la educación, no de un electrodoméstico.
Nos igualamos fatalmente a la Presidente. Ella incumple leyes, nosotros rompemos reglas. Ella no escucha al otro, nosotros tampoco.
Pretender que cambie es como exigirle a un argentino que deje de ser ostentoso, individualista o pedante. Si nosotros echamos la culpa a otros del gobierno que tenemos, ¿por qué Cristina Fernández se haría cargo de su ineficiencia constante?
"No nos ahogamos por falta de oxígeno, sino por falta de capacidad en los pulmones" La cita es de Franz Kafka. Y a buen entendedor pocas palabras.
Gabriela Pousa
 Fuente: wwww.perspectivaspoliticas.info  

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